所谓“佛告须菩提，凡所有相，皆是虚妄”，意思就是：佛陀告诉须菩提：所有存在的相，都不是实在的。
我们现在看看自己，每个人照照镜子，十年前是什么样子，二十年前是什么样子，现在是什么样子，当然变化了。请问，我们不变化行吗？没有不变的人和事物。因为变了才是正常的，所以我们要接受变化。一个人永远不老，当然不可能，违背佛法的无常义。只有接受无常，才会活得自在，才会没有烦恼。如果我们不再执着，就不会抱怨。如果我们坚持苦恼，那么我们的相貌会变得丑陋。当我们欢喜、自在之时，我们相貌会庄严。善良的人，会在相貌上表现出来。
释迦牟尼佛和阿难出去的时候，鸽子被鹰追着。于是，鸽子躲在阿难的影子里，但仍感觉到浑身发抖；而当它躲在佛陀的影子里时，感觉到非常安全。什么原因？当然是感应。因为佛陀的慈悲，让它感觉安全。如果佛陀不慈悲，那么鸽子就不会安全。我们要做一个善良的人，做一个自在的人。
所谓“若见诸相非相，则见如来”，意思就是：如果我们观照到了事物各种各样的相貌、现象，并不是实在的相，那么我们就是见到佛了。
如果我们不执着，等于是打破了时空对我们的束缚，那么我们当下解脱、自在了。不然，我们就在六道轮回之中：即使我们不愿意轮回，也是没有办法改变的。无论是愿意还是不愿意，只要没有慈悲和智慧，就不得不轮回。为什么？业力牵引，随业流转。什么样的业力？身口意的造作。为什么造作？因为有贪、嗔、痴、慢、疑、不正见，所以只能烦恼和生死轮回，乃至没完没了。我们要走出来，因为没有金刚般若的智慧是不可能的，所以希望大家珍惜和学习金刚般若智慧。