如此，我们可以见到佛陀的法身境界。所谓如来就是佛陀的法身境界，并不是佛陀的化身。佛陀的化身是有始有终的，我们要明白，同样是无常的。佛陀已经涅槃了，离我们两千多年了，因为今年是佛历2555年，意味着佛陀已经离开我们两千多年了，当然这是南传佛教的说法，至于汉传佛教应该是3000多年。佛教徒要知道佛陀的化身没有了，法身依然还在，大家不应该失去信心。
正信希有分第六
经文：
【须菩提白佛言：世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？佛告须菩提：莫作是说！如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实。当知是人，不于一佛二佛三四五佛，而种善根，已于无量千万佛所，种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信者。须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生，无复我相、人相、众生相、寿者相。无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生，若心取相，则为着我、人、众生、寿者。若取法相，即着我、人、众生、寿者。何以故？若取非法相，即着我、人、众生、寿者。是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说，汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法？】
让我们来分析一下，《金刚经》的经文告诉我们的是一个什么样的道理？
所谓“须菩提白佛言：世尊！颇有众生”，意思就是：须菩提向佛陀请教说：世尊！有许多有缘的众生。
所谓“得闻如是言说章句，生实信不”，意思就是：听到无所得——《金刚经》讲不执着的经文，能够生起真实的信心吗？