所谓“佛告须菩提：莫作是说”，意思就是：佛陀于是开示须菩提说：千万不要这样怀疑。
所谓“如来灭后”，意思就是：在我灭度之后。
所谓“后五百岁”，意思就是：其实就是末法时代的开始。
所谓“有持戒修福者”，意思就是：有持戒修福的佛教徒。
戒律如同佛教徒的两只脚，比如三皈依是戒，这个戒是信仰的根本。如果没有了皈依三宝，那么等于没有信仰。
所谓“于此章句，能生信心”，意思就是：此时，持戒修福报的人，对于无所得的《金刚经》能够生起坚定的信心。
《金刚经》就是讲不执着、无所得的。空性的佛性，就是不执着。
所谓“以此为实”，意思就是：把它作为修行的指南。
应当知道，这样的人把《金刚经》作为修行的指南，他的因缘应该是非常殊胜的。殊胜到什么程度呢？
所谓“当知是人，不于一佛二佛三四五佛，而种善根，已于无量千万佛所，种诸善根”，意思就是：这样的人已经不是在一佛、二佛、三佛、四佛、五佛时种的善根，应当是在无量千万佛之处种了各种非常殊胜的善根因缘种子，由此可以听到《金刚经》的无所得的经意。
《金刚经》告诉我们的就是不要执着，就是空性、无所得。虽然我们都在执着，但是现在提醒大家：我们所说的放下，是面对而不执着，并不是放弃、逃避；是面对的历事炼心、修福修慧，绝对不是不负责任。这一点，大家需要理性地认识，从而受益于《金刚经》。