如果我们坚持求啊求的话，那么佛陀告诉我们“有求皆苦”，且往往是求之不得。无心插柳柳成荫，有心栽花花不开。因为柳树的生命力非常旺盛，所以马马虎虎栽上就活了。佛教徒要放下心来，努力不要执着。
所谓“是诸众生得如是无量福德”，意思就是：这些有善根的人，即对于《金刚经》有信心的善男子、善女人，他们得到的福报功德无量无边，不可思议。
因为超越了时空，所以打破了烦恼和生死。如果我们困扰在定法的时间和空间里，那么我们还是局限和束缚。当我们称念阿弥陀佛的时候，应该知道其意义是无量光、无量寿，就是无量的空间和时间。如果我们打破了目前的思维局限和困扰，那么我们就是真的自在了。如果真的念佛，那么应该是这样念。很多人的念佛，只是嘴上念佛、心里妄想，两者之间并不相应，当然没有感应。真正的相应，身口意要一致。虽然一致不容易，但是我们要去训练。
所谓“何以故”，意思就是：为什么这样说呢？这是什么原因呢？
所谓“是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相”，意思就是：因为对《金刚经》有缘的众生，将不再有我相、人相、众生相、寿者相的执着。
因为有缘，所以不再执着了，不再认为自己是永恒、实在、不变的。当然，他也不再认为别人是永恒、不变的，也不会认为众生和寿者是实在、永恒的。因为不再认为时间、寿命的长短是实在的，所以打破烦恼和生死，于是解脱自在了。越怕死的人，会死得越快；不怕死的人，会死得比较慢，不信大家可以试一试？