所谓“若复有人，于此经中，受持乃至四句偈等”，意思就是：如果另外有人，对于这一部《金刚经》，去受持、读诵，乃至哪怕就是四句话，那么会怎样呢？
所谓“为他人说”，意思就是：并且这个人能够为他人去讲说。
他不但自己受持读诵，并且还能为他人去解说。
所谓“其福胜彼”，意思就是：这个福德因缘，要胜过那一位用满三千大千世界七宝来布施的人，要比那个人的福德多得多。
大家想一想，这个账应该怎么算呢？布施那个三千大千世界珠宝是世间法，持诵《金刚经》并四句偈是出世间法。前边的是福报，后边是功德，福报应是无常的，功德则是我们的法身慧命。如果有了功德，那么我们可以活着安乐自在，即使将来死了也是解脱自在，可谓生也安乐，死也安乐。为什么？因为我们已经完成了生死是平等空性的佛性，从此不再有生有死。大家算一算账，真正去感悟佛法的人，因缘殊胜，智慧无量，《金刚经》给我们带来了这种可能。
所谓“何以故”，意思就是：为什么这样说？
所谓“须菩提”，意思就是：佛陀对须菩提讲。
所谓“一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出”，意思就是：一切诸佛，包括阿弥陀佛、释迦牟尼佛、弥勒佛、药师佛，乃至十方三世一切诸佛，还有各尊佛所成就的无上正等正觉的佛法，都是从这一部《金刚经》生出来的。
大家需要珍惜。原来这部经这么好吗？当然！我们需要倍加珍惜。其实，佛陀说的哪一部经都是最圆满、最殊胜的。佛陀不可能说这部经不怎么样，不可能的。