有人问：“法师，如果说好事不如无事，那么我可以不做事了吗？”“不可以。”我们要做事，而且要做诸恶莫作、众善奉行、自净其意的佛事。凡是众生喜欢的事情，我们必须要去做，而我们做了心里还要不执着、不挂碍，不要觉得自己很神圣、了不起。因为同众生去结缘的时候，我们的我执在改变，心量在拓展，同佛越来越近，所以我们要珍惜我们的佛缘，要珍惜我们修行的所缘境。运用《金刚经》的妙法。
《金刚经》告诉我们：“所谓佛法者，即非佛法。”我们不可以执着，因为执着了不是佛法，所以我们明白了。我们明白了什么？我们要珍惜、改变自己心里的执着、挂碍、恐惧、是非、矛盾，最后完全自在、了无牵挂。诚如《心经》告诉我们的：“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”此时一切苦厄的纠结将全部被打破，因为我们能够自在，能够看透事物的真相，所以“所谓佛法者，即非佛法”，那并不是一个实在不变的佛法，我们由此可以解脱自在。
一相无相分第九
经文：
【须菩提！于意云何？须陀洹能作是念，我得须陀洹果不？须菩提言：不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。
须菩提！于意云何？斯陀含能作是念，我得斯陀含果不？须菩提言：不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。
须菩提！于意云何？阿那含能作是念，我得阿那含果不？须菩提言：不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是故名阿那含。
须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念，我得阿罗汉道不？须菩提言：不也，世尊！何以故？实无有法，名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念：我得阿罗汉道。即为着我、人、众生、寿者。世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。世尊！我不作是念，我是离欲阿罗汉。世尊！我若作是念，我得阿罗汉道，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者，以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。】