我们曾经说过：穷的怕横的，横的怕不要命的，不要命的怕不要脸的。因为我们怕不要脸的，所以遇到不要脸的赶紧躲开。既然是脸都不要的人，那么我们还能说什么？因为脸都不要的人，分明是做人已经没有了底线了，所以只有无明的人才会做得出来。告诉大家，既然是无明增长愚痴，那么我们必须回避。
所谓“须菩提，于意云何”，意思就是：佛陀又进一步问：须菩提！你的意思是怎样的呢？即在你怎么看待呢？
所谓“阿罗汉能作是念，我得阿罗汉道不”，意思就是：证得四果阿罗汉的圣人，可以生出这样的念头：我已经证得阿罗汉果了吗？
这是自己问自己：我已经证得阿罗汉果了吗？或者说，我已经证得四果罗汉了吗？
所谓“须菩提言：不也，世尊”，意思就是：须菩提就回答说：不可以。
所谓“何以故，实无有法，名阿罗汉”，意思就是：为什么不可以呢？因为虽然已经证得了阿罗汉果，但也不过是一个阿罗汉的名字而已，根本就没有一个阿罗汉的实在性可得。
阿罗汉只是一个名字而已，因为什么？这名字是假名，是让众生来接受他，说他是阿罗汉果了，他已经证得四果了。只是事实上，他自己如果有一个念头：“我已经证得阿罗汉果了”，那么他还不是阿罗汉。我们需要记住，标准应该是这样的。因为虽然证已经得了阿罗汉果，也不过是一个名字阿罗汉而已，并没有这么一个实在的阿罗汉果自性可得，所以我们不可以执着。