所谓“世尊，若阿罗汉作是念：我得阿罗汉道”，意思就是：须菩提又叫了一声说：佛陀，如果阿罗汉有这样的想法，我已经证得了阿罗汉果了。
那将会怎么样呢？
所谓“即为着我、人、众生、寿者”，意思就是：如果他认为自己已经证得阿罗汉果了，那么就是执着了我相、人相、众生相、寿者相。
我们现在不是有很多这样的人吗？他在别人面前吹嘘说，自己既能看这个，又能观那个，摇头晃脑、鼓唇摇舌，觉得七个不服、八个不忿，天下第一。甚至有一个人告诉我：“法师，我可不可以一手指天，一手指地，也像释迦牟尼佛一样说：‘天上天下，唯我独尊呢？’”我说：“你这是吃饱了撑的……”
佛陀一步一步地去否定须菩提，一步一步地去破斥须菩提，你以为说的是须菩提吗？告诉大家，说的应该是我们自己。我们自己需要反思、反省、改变自己。
须菩提又进一步说：
所谓“世尊，佛说我得无诤三昧”，意思就是：佛陀，您曾经说过我已证得无诤三昧。
如六祖大师说：“诤是胜负心，与道相违背；便生四相心，由何得三昧。”
什么意思呢？
所谓“诤是胜负心”，意思就是：这个“诤”是什么？应该是斗争、争论的胜负心。有胜有负、争强好胜。因为觉得自己行、别人不行，所以要争个胜负、是非曲直。
所谓“与道相违背”，意思就是：这样的争强好胜与佛法是相违背的。