经文的意思告诉我们：
所谓“复次，须菩提”，意思就是：释迦牟尼佛再一次开示须菩提，对他说：须菩提啊！
所谓“随说是经”，意思就是：无论是哪一位法师，在什么样的道场，随缘讲说这部《金刚经》。
无论是哪一位法师，也无论他在哪里讲，都没有关系，会怎样呢？
所谓“乃至四句偈等”，意思就是：如果不能讲完整部《金刚经》，哪怕只讲四句偈也可以，也能够使别人受益良多。
所谓“当知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆应供养”，意思就是：在这样的讲经道场，世间的天、人、阿修罗都会来供养这个道场。
所谓“如佛塔庙”，意思就是：就如同佛陀的塔庙一样受到大家的供养。
所谓“何况有人尽能受持读诵”，意思就是：更何况是有人能够完全受持、读诵这部《金刚经》。
这个供养、护持就会更殊胜、更圆满。
所谓“须菩提，当知是人，成就最上第一希有之法”，意思就是：须菩提，你应该知道，能够讲说《金刚经》的人，或者能够受持读诵《金刚经》的人，他所成就的应该是最圆满的佛法。
应该这样讲，因为《金刚经》是讲空性的，所以是对治我们现在执着有的。对不起，佛教徒需要不执着，因为《金刚经》是最好的方法，所以我们要珍惜它。
所谓“若是经典所在之处，即为有佛”，意思就是：如果是这部《金刚经》所在的地方，那么就是佛在的地方。
因为佛叫空王、法王。因为《金刚经》所在的地方，就是佛陀所在之处，所以大家要珍惜。