只有我们不住在境界上边，才能是清净心；如果住在境界上边，那么我们的心就是染污心、攀缘心。佛法告诉我们：好事不如无事。好的事情也是个障碍，不如我们不执着这个好事，只有那个才是自在。只是我们现在肯定是很多人会讲：“我做好事，我了不起。”因为这个心还是有住，并不是无住，所以这个心还是生死轮回。或许我们的轮回质量要好一些，比如，我们做了很多好事，将来会生天，会做人王地主，或者可能是大富长者，或者是大熊猫……只是我们未必会解脱，因为我们没有智慧。所以我们还是要学习无住生心。
所谓“是故佛说菩萨心”，意思就是：所以佛陀说菩萨心是应无所住的清净心。
菩萨的心应该是清净的心。清净的心应当如何呢？
所谓“不应住色布施”，意思就是：不应该住在任何事相上践行布施。
无论是任何事相上，我们都不要执着地布施。虽然我们到寺院里来，可以拜佛、布施，但是我们的心里完成的是：我要不执着。这个是最好的学佛。因为我们有缘，所以我们来了。虽然我们要珍惜，但是不可以执着。因为我们有缘，所以才要行动；如果彼此没有缘分，那么我们连做的可能性都没有。因为这个缘也让我们去感悟：缘聚缘散、缘起性空，所以我们不能执着。只有不执着才可以解脱和自在，才是真正的菩萨。
所谓“须菩提，菩萨为利益一切众生故，应如是布施”，意思就是：佛陀再一次同须菩提说：菩萨发心，应当是为利益一切众生的缘故，需要不着相地去布施。