静波法师：甲申清明节诵《地藏经》法会开示第十四讲

“就出世间法而言，则能增长福慧。”

什么是增长福慧？福慧是成佛的资粮。《法华经》云：“诸佛两足尊，知法常无性；佛种从缘起，是故说一乘。”这里的“两足尊”，一足是福，一足是慧。所谓福和慧，就是我们在做利益众生的事情时不执着，并将功德回向、分享给法界众生，即“回自向他”。如果我们把所有的功德都给予别人，反而会得到更多。

只是我们现在很多人，对于这个辩证关系弄不明白，坚持自以为是：“我就是给我父母的……”回向是改变我们自以为是的想法和做法，可以不只是给父母的，还可以给更多人的，甚至是法界众生，我们的功德会不可思议，我们的父母会更受益。佛教徒不是只利益几个人的，只有利益更多的众生，才能打破我们的自私、狭隘、轮回。如果坚持自以为是，那么这无疑是局限的，不是发菩提心的佛教徒所为。

“趣向菩提，成就佛道。”

佛教徒必须要觉悟，世间法是缘起如幻如化，是不可靠的。

“弥勒菩萨说：‘三界无安不可住，几时铁树花开？’”

意思就是：三界不安全，不可以常久安住，我们什么时候能够开悟呢？我们什么时候能够成就佛道呢？只有到了那个时候，我们才能永远没有不安全的感觉，从而真正地解脱、自在，真正地能够去发心度众生。只有到了那个时候，我们才真正具备彻底醒来的可能，虽然这是非常困难的。

二、地藏本愿的意义

《地藏菩萨本愿经》的意义，让我们共同来探讨和分享。

所谓地藏：

“佛经中说：‘心如大地，能安一切。’”

什么是心如大地呢？就是心里像大地一样的广博、平坦，能够承载万事万物。如果我们怨恨张三、李四、现实，那么应该不是大地的胸怀。如果我们讨厌张三、李四、现实，那么也不是大地的胸怀。如果我们喜欢王二、刘五，那么也不是大地的胸怀，毕竟都是狭隘的。