静波法师：甲申清明节诵《地藏经》法会开示第十五讲

由此可见，我们的心要像大地一样承载万物，能够使众生在上面安全地生存，这就是大地。大地就是菩萨的心量、菩萨的胸怀。大地平等对待一切：无论是你喜欢的人，还是你讨厌的人，乃至是同你陌生的人，甚至是外国人，甚至各种各样皮肤的人，都可以生存在大地上。

不论我们愿不愿意、喜不喜欢、讨不讨厌，他们都在大地上生存，菩萨就如大地般的胸怀。我们一般人就不一样了，比较自私和狭隘。我们喜欢张三、李四，讨厌王二，于是有了分别心；有分别心就会狭隘、轮回，这就不是大地。大地应该像镜子一样：好人来了，它照；坏人来了，它也照；美丽的人来了，它照；丑陋的人来了，它也照；任何事物都可以来了、又去了，它没有拒绝和挽留。

“众生来自于大地，还归于大地，大地都是接受的，从不拒绝。”

对于这种心量，我们有吗？

“地藏王菩萨的地藏，就是这样。”

我们要学习地藏王菩萨，首先要学习大地。如果我们连大地都不学习，那么我们每天念地藏王菩萨又有什么用呢？那是没有意义的。

“我们要学习地藏菩萨平等救度一切众生。”

地藏菩萨好人也救、坏人也救，比我们伟大、高尚、博大得多。当然了，这种救度是什么样子的救法呢？是恶来恶度、善来善度。我们汉地佛教的佛像，往往都是慈眉善目的；如果是面目狰狞恐怖的，大家往往接受不了。只是，我们需要知道，弥勒菩萨面向山门，笑对所有的众生，都是欢迎和包容：你们来吧，我可以救度你们。虽然是这样，但是进来之后，需要规则，于是有了韦陀菩萨的宝杵，还要有面然大士的狰狞。弥勒菩萨菩萨是宽以待人，韦陀菩萨是严以律己，面然大士是当人说人话、当鬼说鬼话。