静波法师：甲申清明节诵《地藏经》法会开示第十八讲

我们观察那个有，同时不要执着它，因为另一面是空，我们为什么执着它？当然，我们在这里悟入空性了，然后说：“什么都没有了”，还是不行。毕竟现实还是“假有”，我们还是要负责任：对家庭、社会、佛教，只有尽一份心、负一份责，才是合格的佛教徒。我们既不执着，又要负责，这叫不变随缘。放下不是放弃，圆融不是圆滑，随缘不是随便，负责不是负担，这是完美的中道圆融。什么是中道？不偏向于一边。因为是不走极端的圆融，所以是空性的佛性。空性要面对“空”和“有”，超越“空”和“有”，这是圆满的佛法。

“不是世间无常的金银珠宝的收藏。”

很多人愚痴，为什么？守财奴！是真的很傻。为什么是守财奴呢？总是坚持认为那些财富是自己的，其实守来守去，最后都不是自己的，是谁的？或者是儿女的，或者是欠别人的，总之都是欠债还钱。如果是我们的财富，那么应该有支配权；如果不是我们的东西，那么我们当然没有支配权。当我们离开了，那还有支配权吗？因为没有，所以一切都是无常的、变幻的，都是可以改换主人的。一如：“一派青山景色幽，前人种地后人收；后人收了莫欢喜，还有收人在后头。”江山轮流坐，三十年河东，四十年河西。极乐寺的住持也是一样，若干年后他是别人，而不再是我。有什么可骄傲的？因为都是过客，而不是主人，所以我们追求的东西，就是个游戏而已，不必太过当真。我们拥有了，就去负责，教化众生，尽一份力；不拥有的时候，也一定不要回头，不要因此而烦恼，那个不是佛法。佛法是活法中的解脱事，不应该是纠缠不清的故事。