静波法师：甲申清明节诵《地藏经》法会开示第二十七讲

我们的观念实在是自以为是的狭隘。如果我们按照自己的观念学佛，那么我们同佛陀当然很遥远。大家明白了这样的道理之后，需要不断地改变自己的一厢情愿。哪怕是烦恼、痛苦、挫折、坎坷，我们都需要面对、接受、处理、改变。不然，我们没有了历事炼心的所缘境，又怎么可能修福修慧修解脱，乃至成就菩提呢？

所谓“菩萨”：

什么是菩萨？

“菩萨应该是觉悟的有情众生。”

而我们是没有觉悟的佛，就差在一个是觉悟，一个是没有觉悟。而我们应该学习觉悟。在我们不断地学习觉悟的过程之中，需要依教奉行、亦步亦趋，效法已经成就菩萨行的佛菩萨：上求佛道、下化众生。向上，我们要去成佛；向下，我们还要度众生。只有度众生的时候才能成佛。方向找准了，然后只有不断地去努力，才有可能成就。

所谓“本愿”：

“只要发大心就是本愿。”

地藏菩萨本愿，就是发大心。大心是什么？成佛的心。我们要成佛就不必同众生计较。很多时候，我们斤斤计较、心中狭隘，当然不是大心，而是小心，包括六道轮回、声闻缘觉都是小心。有人问了：“什么是大心？”菩提心是大心。菩萨开始叫大心众生。因为是利益众生的大乘佛法，所以是大心。只是请记住，我们现在连声闻缘觉尚且不是，甚至连人天乘的五戒、十善也没有具备，这是我们必须清醒的事实。我们现在没有任何理由自我陶醉、孤芳自赏。对于学佛而言，这应该是一种障碍，这应该是对自己和信仰的伤害。为什么？因为我们自己需要说行不二的理念来约束自己，说了要行，行了要说。只有这样才有价值，才有说服力，才会使人服气。

“本就是根本。”

 就是初发心的根本，佛教徒不能忘记。