静波法师：甲申清明节诵《地藏经》法会开示第四十六讲
你看看，这就是一个例子。你看他们认识了母亲悦帝利，因为悦帝利的女儿这么帮助母亲做佛事，所以大家都受益而一起生天了。这就是缘聚——因为这种特殊的因缘，所以他们聚在一起，于是凭借着这个因缘而得度。这是非常不可思议的。大家可以好好琢磨体会佛法，佛法不是异想天开，不是说想怎么样就怎么样……而是如果我们做到了，当因缘具足时，就一定可以得度；如果没有因缘，那么就没有办法。没有办法会怎么样？等于是对牛弹琴，弹了半天，毫无反应。牛还以为是苍蝇、蚊子在叫呢！这应该是感觉错位。“无毒说完，合掌退下，婆罗门女遂如梦醒。回想适才的梦境，于是到觉华定自在王佛塔像面前，诚恳地礼拜、发愿：愿尽未来劫的未来，所有罪苦的众生，我都设法使令他们解脱。”这个婆罗门女就开始发愿了。这就是地藏王菩萨因地：婆罗门女。这个发愿同“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”的愿力相似，一点点地最后形成这样的根本大愿。这是地藏菩萨的因地，既然是因地，那愿力还不是很成熟，这个道理就同法藏比丘是一样的。虽然法藏比丘不满意定自在王如来展现的二百一十亿诸佛刹土，但是他自己用五劫思维空性，形成真空、妙有、愿力的殊胜缘起之极乐世界，其实这个道理是一样的。“婆罗门女就是今天的大愿地藏王菩萨，无毒鬼王就是今天的财首菩萨。”只是我们一定要记住，也一定要清楚，在《地藏经》里，有善的鬼王，也有恶的鬼王。“《地藏经》第八卷里面说：‘是阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。’”
