静波法师：甲申清明节诵《地藏经》法会开示第四十七讲

所谓“是阎浮提行善之人”，意思就是：在这个世界行善的人。

所谓“临命终时，亦有百千恶道鬼神”，意思就是：当你临命终时，会有很多很多鬼神，他们就会出现。

所谓“或变作父母，乃至诸眷属，”，意思就是：他们变成你的父母、先人、眷属，来接你来了。

所谓“引接亡人，令落恶道，何况本造恶者”，意思就是：他们来接你，使你堕落到恶道中去，何况是本来就作恶的人呢？

原来我们那里有一个宝贝，他家住在哈达屯，他同我说，他的母亲总是说谁来找她了，怎么怎么样的……她的母亲于是很害怕。由此可见，很麻烦。其实她应该提起正念，一心一意去念佛。确确实实，如果缺少正念，那么就会非常麻烦，随境所转去了，应该就是这样。佛教徒一定要谨慎，一定要提起正念，用真正的诵经、念佛来转化，这个非常重要。

“《地藏经》第八卷里面又说：‘又有恶毒鬼王说：“世尊！我等诸鬼王，其数无量，在阎浮提，或利益人，或损害人，各各不同。””

这就是我们刚才所说的恶毒鬼王引领婆罗门女，到铁围山去看地狱的景相。地狱的事我们就不说了，所有看《地藏经》的佛教徒，最初都会觉得毛骨悚然：太可怕了！这些鬼道众生，站在佛菩萨的角度来讲，他们都是成就我们的善知识，都是诸佛菩萨。只是同样，如果我们突破不了，那么他们就是障碍我们的恶知识。可见，饶益人、损害人的因缘并不一样。如果我们真的有正知正见，那么他们就会饶益我们；如果我们没有正知正见，那么没有办法，他们就是损害我们的。