静波法师：甲申清明节诵《地藏经》法会开示第五十八讲

“出家之后，他的法名就叫道明。”

我们每每看到金乔觉旁边有一老一少两个人，年少者就是道明法师，年老者的就是闵阁老，应该是这样的因缘。

“后来闵阁老因听法的便利，反拜儿子为师。”

闵阁老拜自己的儿子为师父，也有人说他拜他儿子为师兄。无论如何，都是以法为尊。请大家一定要明白：在佛门里，应该是依法不依人，这是非常重要的标准。我们不要把世间的那一套弄到寺院里来，用那种挑剔的眼光，看这个不顺眼，看那个不正常。

即使面对现实，佛法与世间法的感悟也是不一样，所谓道是无情却有情。这不是说我们为自己的无情去寻找一个漂亮的借口。我们听到过有个别人背后说：“这位法师怎么不近人情啊？”如果我们沉迷于人情世故，那么佛性就没有掉了，大家必须清楚这一点。弘一大师说过：“莫嫌僧家滋味淡，道情不比俗情浓。”社会人好久没有见面了，一见面会搂脖子抱腰，又捶又打又拍；出家人不行，因为不适合，所以请大家理解。社会人，大家在一起喝酒、吃肉、划拳、猜令，那一刻似乎更近了；没有办法，出家人都不可以。那怎么办呢？请大家多多理解、多多担待。尤其是佛教徒，我们觉得这并不困难：只有简单了，才能用心办道。

“到了九华山，见一老一少，也就是闵阁老和他的儿子。”

这段历史渊源大家一定要清楚。这是当地佛教的两个大护法，如果没有这两个大护法，那么就没有地藏王菩萨的弘化。如果没有地藏王菩萨的弘化，那么就没有九华山道场。事实上就是这样，正是因为他们的供养的，地藏王菩萨才得以在那里设立道场、用心修行。