静波法师：甲申清明节诵《地藏经》法会开示第五十九讲
九华山我们讲过原来叫九子山，珠峰神光岭因常现佛光而得名。《水浒传》里也有这么一说。那个神光岭总是会放光，确实不可思议。当然，现在的我们就不知道了，至少古代的九华山让我们感动。如果现在我们能够用心读诵《地藏经》，那么应该就是对得起地藏王菩萨了。假如非得要到九华山上去看，看了之后，我们可能依然是烦恼，可能依然不尽人意。因为我们到那里一看，到处都是人，哪里有什么修行？修行，有时候是孤独的：少数人的寂寞，更多的人都在折腾。“唐至德初年，也就是公元七百五十六年，山下名士诸葛节，带领一帮村老爷，也就是一帮很有钱、有势、有文化的人，去旅游、登山。”他们是当地非常有名的乡绅，领头的是诸葛节。然后，他们到了那里看到了什么呢？“他们到了山中平阳的地区，被美景所吸引，竟然于不知不觉中往前探幽，不期然地在石岩中发现一位孤然闭目的禅僧。”金乔觉正在那里打坐。修行人，不是给别人修行的，是给自己修行的。很多人在那里装相给别人看，瞪着眼睛说自己夜不倒单什么的，时间久了难免令人失望。千万不要去吹嘘、拔高自己，不但对自己没有用，还让别人对佛教和社会有误会。我们出家，是给谁修行的呢？应该是给自己。我们需要了脱生死、自利利他、利他自利。虽然我们可能会影响别人，但是我们给别人的应该是好印象，而不是失望。因为这种身份，既容易让人生起恭敬心，又容易让人退失道心，所以有时候不能不谨慎。金乔觉旁边有个鼎，缺了一条腿。鼎本身就是三条腿的，缺了一条腿就站不住了，栽倒在那里了。再一看这个出家人，他很凄惨哪。
