静波法师:轮回与解脱第十讲

而有些人觉得还是有来世的好,因为什么呢?他现在活得正有兴趣之时,死后想继续享受这些现在有的东西。在巴尔扎克的《人间喜剧》里有个守财奴葛朗台,告诉自己的女儿:“你到那边向我交账。”他积累了很多钱,当然以为还是有来生的好。
虽然佛教徒明明知道生死轮回的没完没了,但是却不想继续没完没了。因为有了一个来生,还会有另一个来生,乃至于无穷无尽,何必要没完没了呢?关于这一点,佛教徒是理智的。为什么呢?因为学习佛陀的智慧,所以把这一切都看得分分明明,于是走出了那个生死轮回的圈子,不再去接受一个永无休止的游戏,而且这个游戏是非常痛苦的。只有我们真正的开悟了,才会明白这是一个不断重复的游戏。
为什么诸佛菩萨会乘愿再来呢?因为除了通过利益众生成就自己之外,还有自己已经解脱了,只是乘愿再来,并不是业力牵引。如果佛菩萨已经没有了任何的我执和挂碍,那么走进来的时候是愿力使命,离开的时候视死如归。因为没有了生死、痛苦、烦恼,所以来去潇潇洒洒。虽然一般人难以承受,但是对佛菩萨来讲,不过是个游戏而已。如果我们不是乘愿再来的,那么我们必定是业力牵引的结果。因为没有人同我们打招呼和商量,所以只能是不得不来的业力使然。地藏王菩萨说:“我不入地狱,谁入地狱?”而我们却不敢说。即使是说了这样的话,也是吹牛或者忽悠而已。为什么呢?因为我们一入地狱,就出不来了。如果告诉大家:地藏王菩萨在地狱,也可以在西方极乐世界,同时也可以在东方琉璃世界,那么这是为什么?因为“普陀洛伽常入定,随缘赴感靡不周。”因为他已经有了千百亿化身,因为法身是遍一切处的,所以不是***说的他有两个法身、三个法身之类的故事。既然佛教的法身是遍一切处的,那么哪里是什么两个、三个之类的信口开河?分明就是邪见和忽悠而已。