过去的一些所谓气功大师，不就是盗用了佛教的一些名词术语吗？然后把那些傻乎乎的好奇、贪心、不懂的人糊弄得一塌糊涂，发热发烧说胡话。只要有过经历的人，就会记得当年的热闹。其实佛教就是减法的无常、无我、解脱，哪里有那么多的颠倒和复杂？如果这些所谓的气功大师没有利用佛教的招牌的话，那么我们又何必说他们呢？你练你的气功好了，与我们何干？只是事实上，佛教招牌被人家给利用了，于是有人误解、误会我们的信仰。佛教只是关注解脱烦恼和生死轮回的问题，是智慧而不是神通。如果没有智慧的信仰，那么哪里是佛法的本怀。佛法应该是“觉而不迷、正而不邪、净而不染”，怎么可能会是迷信呢？
里**说：“我的功力比释迦牟尼的要大多少多少倍，和尚现在不行了……”他竟然也穿了红袈裟，坐在了莲花台上，招摇过市。为什么社会上出现这样的人和怪事呢？只有把老虎养到吃人了，才突然觉得危险。佛教界一直在呼吁**功伤害佛教信仰，只是我们的声音很小，并不是o政o府取缔它的时候，我们说它不好，我们原来就是有声音的。那些突出自我、表现自我、依人不依法的信仰，怎么可能是佛法的内容呢？
佛陀并不是万能的主宰者，只是无常、无我、解脱的发现和践行者，从来不会说：“你跟我学吧，我是万能的。”如果佛陀只是把一个事物的真相告诉我们，那么我们需要记住无常、无我、解脱的佛法标准。既然一切都是无常、无我的，那么我们怎么可能抓住无常、无我的缘起无自性呢？如果想要执着抓住的话，那么必然是烦恼轮回的。如果能够随缘放下，那么必然就是解脱自在的。所谓的放下：我们告诉诸位的，并不是放弃：放下不是放弃。该尽职尽责的，需要面对和担当。我们需要改变的只是执着而已，这应该是学佛的关键。