如果仅仅是招惹了个人的话，那么应该有心量原谅。只是影响了整体的佛教之际，伤害了佛教的尊严和形象的时候，至少应该有澄清的声音，而不是简单的沉默或者麻木。因为我们有一种住持和护持三宝的基本责任，所以放下不是放弃。如果没有了责任和义务的话，那么只能是口是心非而已。当然，麻木不仁或者息事宁人，可以有单纯自己的平安，何必回应呢？我们觉得，当我们遇到有人伤害佛教的时候，如果既不能破邪也不能显正，没有任何声音，或者只是单纯的沉默，那么我们是不是需要自我反思？这不应该理解为找理由吵架之类的故事，实在是我们需要住持和护持佛法的行为。
如果在家佛教徒是护法的，如果出家的佛教徒是住持佛法的，那么痕迹和内容呢？如果佛法的延续、弘传在于出家人的话，那么对于在坐的诸位居士而言，应该是护持佛法的。我们应该把我们的定位找准，这应该是清醒的佛教徒。如果你也不去做你该做的事情，我也不去做我该做的事情，那么佛法还有生命吗？当然是不可能的。如果任凭外道披着佛教的外衣，打着佛教的招牌招摇过市，还要美其名曰：“我就是佛法，我比佛教要好得多……”佛教和佛法能够分得开吗？只有佛陀所说，或者符合佛陀所说，才是真正的佛法。至于皈依三宝中，并没有皈依三宝之外的信仰内容。至于邪魔外道所说的佛法，只能称为附佛外道，或者是着魔的行为。
在我们看来，虽然不是很难让大家明白的事情，但是为什么大家不愿意明白呢？因为贪嗔痴的欲望做祟，所以有人咨询我们：“我是怎么样的来历呢？”“我不知道。”“如何修行？”“老老实实，从当下入手。”对此缘故，如果以为太慢，或者没有本事，那么任他寻找有本事的人好了。这不应是佛法辜负了我们，而是我们辜负了佛法。只有贪嗔痴的作怪，才会使我们无法接受真正的佛法。难道不是吗？