我们的“居士”，虽然应该是隐士的意思，但是现在的居士则变成了跑士。为什么？因为不甘心做居士，所以仅仅是一个招牌而已。这个居士招牌使自己感觉有一种虚荣、炫耀的资本：“我可是一个佛教徒啊！”一个佛教徒不应该是虚荣和炫耀的。如果坚持虚荣和炫耀，就说明我们的我执和我慢还是在作怪。
因为别人无法看到这个睡觉人的心，也许正梦见自己和朋友到海南旅游去了，也许到云南旅游去了，也许到国外旅游去了，所以是各有各自的因缘。
一个人睡觉了，躺在那里，我们不知道他正在做什么梦。无论做什么梦，都是每个人自己的因缘。比如：梦见和自己的朋友国内、国外旅行，或许正在梦见自己被关进监狱，或许正在梦见自己被拉进刑场枪毙……这或许是到恶道的旅游，或许是善道，或许是不善不恶的，或许是自己在追随附佛外道……很多人做梦都在有滋有味地追随附佛外道，不是有人梦见过自己升天了吗？还有人梦见自己往生净土了吗？所谓如梦幻泡影而已。
佛教为什么让我们醒来？因为我们正在做着一场生死大梦，而且是睁着眼睛的生死大梦啊！如果有人把闭着眼睛做的梦到处去圆梦，那么更是捕风捉影。虽然现在我们也在做梦，但是却无法、也不愿醒来。因为我们自以为是地觉得：我们的眼耳鼻舌身意，是真实地面对外部的尘境，于是执取不舍。佛法以为我们的六根正是六贼，盗走我们的法身慧命，只是我们根本不知道这个盗贼。如果我们用自己的贼心来认知这个世界，那么自然而然地我们还是会坚持烦恼和轮回。
或者是在做喝酒的梦，或者是许许多多的行为、做法的梦。
我们都在做着形形色色的梦，我们在梦中觉得丰富多彩、津津有味。啊！多么美丽的人生！