如果明白了一念可以升天堂、可以下地狱，那么就是转物的自在。
所谓转：就是转化、转变。佛陀在《楞严经》告诉我们的就是这样一个道理：若能转物，则同如来；若被物转，即是凡夫。我们一直在做着随波逐流的行为，我们的行为很难改变。因为我们唯一可以安慰自己的就是自己比别人强那么一点点，所以就安慰自己：“我比他强，我比他好多了。”如果理直气壮地做着顽强我执的事业，那么我们就是理直气壮地坚持烦恼和生死轮回。
轮回是可怕的，佛教一直强调“轮回路险”，实在是险不可言。有人问：“既然将来轮回的那个主宰，并不是我现在的这个生命主体，那么我还怕什么呢？”只是告诉大家，当我们没有明白的时候，我就是一个无法脱离现在的这个我执。只有真正明白的时候，才可以说无所畏，因为我们真正明白了。
十法界众生的因缘是各不相同的，他们同样是面对一个生存的现实。
比如说面对一杯水的感受，不会是完全相同的。天人看到一杯水，认为是甘露、金子、珠宝。只是对于鱼（畜生）来讲，它说这是我们的家园。对于人类而言，水是我们维持生命的源泉。对于阿修罗来讲，认为这杯水是刀剑、武器。对于地狱的众生来讲，看过《地藏经》的人知道，他们根据自己的业种子的不同，可能是刀山，可能是剑树，也可能是冷冰，各不一样。虽然对于饿鬼来讲，可能是脓血，也可能是火焰。但是对于声闻乘人，它示现的就是三法印，会相应默契：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，于是成就自己的解脱烦恼和生死轮回。