《华严经》里有回向一品。回向即是回过头来转移自己的我法二执。菩萨种性的培养必须学习回向。如果不学习回向，那么利益众生的信仰定位不能成立，我们的解脱、往生、成佛没有希望。
明白回向的道理，却不知道如何回向？
虽然佛教徒在做完佛事之后、在做完功课之后，需要回向，但是我们往往并不知道如何回向。为什么？因为没有慈悲和智慧，所以我们的回向是不成功的。于是，越回向我执越重。
应该记住：越回向应该越慈悲，我执越轻。如果越回向慈悲越不能建立，我执越重，那么应该是失败的回向，同时并不了解真正的回向。
因为不知道回向，所以我们需要明白：“回自向他，回事向理，回因向果，回小向大，回邪向正。”
回向是非常重要的修行方法，可以改变我们自己的麻木和我执。据说禅宗五祖弘忍大师开悟之后，在闹市中帮助屠夫卖肉。人家卖肉时，他会帮忙扯一扯；人家拿刀割肉，他就去帮忙。虽然在我们现在看来，依然是无法接受的行为，但是那也是一种回向。虽然是大师愿意同众生打成一片的随缘不变，但是他并没有随便去杀猪。告诉诸位的是：虽然他帮助了卖肉人，但是他并没有去杀猪。
回向是要有规则的，可以试图引导人们改变固有的思维和行为观念。通过这样的回向来改变心行，这是必要的慈悲和方便。
当见水还是水时，我们就会有平常的平等心。
我们刚开始学佛的时候，因为执着，所以见山是山、见水是水。当我们建立信心之后，因为了解了事物的真相之后，所以见山已经不再是山，见水已经不再是水了。当我们真正地去回向的时候，我们会发现：山还是山，水还是水。虽然一切都是原来的，但是我们的心里已经发生了彻底的改变。