静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释第十七讲
“修学佛法的人，如果不明白五十种阴魔，那么必然容易误入歧途，而不走错路又是极其不容易的事情。如果佛教徒能够认识五十种阴魔的境界，那么教界就会减少或者不会胡吹乱捧了。”如果吹嘘彼此的宿世缘起、故事，往生西方的境界，看到和听到什么等等，会怎么怎么样……请嘴下留情、留德。无论是怎么样？都应该随缘去了。随什么缘呢？有什么缘就随什么缘了。如果心里没有佛法，只能是在外在寻找，那么有什么用呢？曾经听到这么一个荒诞的故事，据说寺院里，临终的时候，人们把头发剃光了，穿上海青，说是出家了。然后，怎么为他念佛，他也不走，最后大家念急了说：“我们送一个走一个，你怎么还不走呢？”是啊，如果没到缘散的时候，那么怎么可能走呢？因缘没有散，怎么可能走呢？如果硬是吓死、饿死，那么又怎么可能是往生西方极乐世界呢？曾经在北京通教寺讲经的过程中，遇到了几个居士，非得要把寺院里一个九十多岁的老师父送走。最后实在送不走怎么办呢？不给她饭吃……这就是所谓的佛教徒干出来的事情。虽然我们觉得特别荒，但是有人却以为神奇和正常。如果不给她饭吃，那么不是往生净土的，而是饿死的因缘。佛教的江湖上，这样的事情还有很多，为什么多呢？就是因为不了解佛教的缘起无自性，所以自以为是、一厢情愿、别有用心。如果佛教徒不了解，就会容易起哄、胡来。如果表面上以佛法、好人的名义，做这种所谓的佛事，那么怎么可能不是事与愿违、南辕北辙呢？如果自己觉得自己了不起，那么无疑是一种错觉。因为佛教就是为了打破我执的，所以没有什么人可以是实在和主宰的。虽然佛陀是圆满的觉者，作为曾经的王子放下荣华富贵出家修行。佛教的大雄宝殿里，佛陀孤独地坐在那里，竟然是：四十九年说法，又是什么都没有说。
