静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释第二十二讲
这个狮子座，就是百兽皆惊、无所畏惧的正法之座，佛陀在这样的正法之座上弘扬正法。如果住持不能弘扬佛法，那么我们又升什么座呢？但愿这不是一种形式。早晨的时候，有人打来电话，说自己要升座了，请我去帮忙。有些应酬实在没有办法回避，佛教讲随喜和随缘。因为有缘，所以随缘。有些只能善意地谢辞谢了，我们也有身不由己的内容，毕竟没有千百亿化身，无法使所有的人满意。这如同开光相似，更多的人都是凑热闹的，没有几个有缘人回心转意、扪心自问。大家都会跟着喊：“开……”于是，大家把手全都举起来向着天空。虽然知道开玩笑，但是已经疲倦和习惯了。如果我们坚持依教奉行说真话，那么就没有多少人理解和接受我们。“所谓“揽七宝几”：意思就是：佛陀面前的桌子是金银等七宝成就的，七宝是珍贵和庄严的。”“所谓“回紫金山”，意思就是：因为佛陀的身体像紫金山一样无比庄严，所以佛陀转回身来。”为什么佛陀要转回身来呢？转回身来就是佛陀还有没讲完的佛法。因为没有讲完的佛法是最重要的，所以这是最关键的重点。当然，我们现在探讨和分享《楞严经·五十种阴魔》，应该说它是最重要的。如果有人读了《楞严经》，觉得第一卷七处征心是最重要的，我们也不会否定。为什么？因为法无定法，所以“七处征心”了不可得的时候，就是佛法空性的根本。现在照应五十种阴魔，其实五十种阴魔同《楞严经》前边第一卷的七处征心了不可得，完全是相应默契的。只不过前边是用心，这里是在佛教徒修行过程中，出现的五十种阴魔的境界上探探和分享，同样的是没有实在性的。它们有差别吗？当然不会有差别，希望有缘人能够注意到这样的内容。
