静波法师:《楞严经·五十种阴魔》简释第一百二十五讲

所谓“其实魂魄”,意思就是:在这个过程中,每个人都有魂魄,在我们自己的身上。

所谓“魂魄”,魂有三个,魄有七个,就是三魂七魄。

当然我们肉眼看不到。

以前我们讲过,因为身上有十个兄弟,有的只有耳朵,有的只有眼睛,而没有其他的五根;有的只有鼻子,没有嘴,也没有眼睛,也没有耳朵。这三魂七魄中,各有一根,没有其余的五根……所以自己单独就不能成立,怎么样?需要大家的绿起合作。如果没有耳朵,那么我其它来帮忙我。如果你有眼睛、我没有眼睛,那么你来帮忙我,这应该是互相利用、互相取暖。因为三魂七魄互相帮忙,所以人是正常的人。

如果一个人丢了魂魄,就是失魂落魄,一切就不再正常。比如说,如果受到惊吓、恐吓、困扰左右,那么就会不正常。就像一位老人家,曾经不断地给我打电话,说别人偷了他的气,别人在他身上给他下什么东西了……我告诉他:“如果你是佛教徒,那么即使别人想要下也是下不了的,你是佛教徒吗?”“我是佛教徒。”“好了,你现在好好学佛就是了。”只是他没有定力,并不好好学佛……现实中的一些所谓的佛教徒,什么都学了,就是不好好学佛,正所谓挂羊头卖狗肉有名无实……最后我急了:“告诉你,请你再也不要给我打电话,既然告诉你干什么?让你好好学佛,佛陀不执着,你为什么还要执着?”他执着,所以他魂魄没了。

三魂七魄整个一个相互利用的过程中,人的身体暂时得到了一个平衡,人是一个正常人,是一个健康的人。如果一个人的魂魄被影响了,被惊骇了,那么他的魂魄不正常了,休息也不好,整天陷入在里胡思乱想之中。说白了,就是自己的心里没有定力。如果有了定力,就不会失魂落魄。