应该就是：虽然佛教徒在外在担当、负责，但是内心训练不住。虽然内心不住，但是外在还是要担当和负责，这就是佛法的中道圆融。所谓的中道，这个就是。如果我们是人的话，那么男人或是女人，都是一个缘起的假相而已。虽然是假的，我们还是要遵守外在的的缘起符号：男人、女人、出家人、在家人，历历在目，历历虚幻。只是我们需要通过历事炼心而成就福慧资粮。如果我们不担当负责，就会误人误己。什么是障碍？什么是魔？只有贪、嗔、痴、慢、疑、不正见才是魔。《楞严经》告诉我们的“五十种阴魔”，恰恰是从我执五阴引发的障碍，每一阴引发十种障碍、十种困扰。如果我们打破了这五十种障碍、困扰，那么一定可以化解烦恼、了生脱死、往生净土、成就菩提。
所谓“悟则无咎”，意思就是：如果明白了这个道理，就没有了障碍和困扰。
所谓“非为圣证”，意思就是：这并不是证到圣果的一种境界。
下边的经文：
【若作圣解，则有空魔，入其心腑，乃谤持戒，名为小乘，菩萨悟空，有何持犯？其人常于，信心檀越，饮酒啖肉，广行淫秽。因魔力故，摄其前人，不生疑谤。鬼心久入，或食屎尿，与酒肉等，一种俱空。破佛律仪，误入人罪。失于正受，当从沦坠。】
经文的意思同大家分享一下。
所谓“若作圣解，则有空魔，入其心腑”，意思就是：如果我们把这种着空作为圣人的见解，作为佛法正见的话，那么结果就是有一种空魔障碍和困扰了我们，就是进入在我们的身体，结果怎么样呢？就是把我们给束缚住了。于是在我们的身上，就会有空魔的障碍和困扰。