原来我特别郁闷，对于各个寺院里的住持的任用，有人说：“是不是你佛教协会说了算呢？”理论好像是这样的，只是事实不是这样的。而如果出了什么事的时候，就会纷纷找我们，说了一大堆，没有什么用。最后我说：“请问，这个人是谁找来的？”“是我们找来的。”“对不起，你们买单吧！同我们有什么关系呢？”你等出了事找我们，你找得着我们吗？所谓的权利、责任和义务是对等的，我们只有权利，不尽义务不行；我们只有义务，没有权利行吗？当然不应该。
所谓“鬼心久入”，意思就是：因为自己鬼迷心窍，所以会久久地附在自己的身上。
所谓“或食屎尿，与酒肉等”，意思就是：因为有了这个鬼、魔在自己的身上，所以不认屎尿是不洁净的，就随便地拿来1吃、喝。
这是没有分别心了吗？此言差矣！有人强调：“屎尿我可不吃……”屎尿当然不吃了，如果是不死的甘露丸呢？难免是要吃的。我在北京的时候，曾经有个比丘尼不知在哪里弄了几个甘露丸要送给我……我说：“对不起，还是您自己用吧”。这同我没有什么关系，同谁有缘，应该属于谁。我们只相信依据皈依三宝的言行相应。
对方还会开示我：“《心经》上不是有‘不垢不净’吗！？
《心经》所说的不垢不净，是让我们不要执着，并不是说让我们可以吃屎、喝尿。因为需要面对和接受现实，所以我们要明白和遵守规则。