所谓“误失于正受，当从沦坠”，意思就是：因为这样的人不是正知正见、正定正受，所以导致自己的堕落和生死轮回。
如果这样的人下地狱了，那么跟着起哄的人怎么可能好呢？这应该不是危言耸听。因为违背佛经，所以并不安全可靠。因为《楞严经》是佛陀说的，所以依教奉行的信仰没有后遗症。
D10.着有恣淫
经文：
【又彼定中，诸善男子，见色阴销，受阴明白，味其虚明，深入心骨，其心忽有，无限爱生，爱极发狂，便为贪欲。此名定境，安顺入心，无慧自持，误入诸欲，悟则无咎，非为圣证。】
经文的意思同大家分享一下。
所谓“又彼定中，诸善男子”，意思就是：进一步探讨，在修行人修定的过程中。
所谓“见色阴销”，意思就是：色阴的障碍没有了。
如果大家明白“凡所有相、皆是虚妄”，那么大家还会着相、痴迷上当吗？毕竟《金刚经》是佛陀告诉我们的。《楞严经》已经探讨了十种色阴魔境对于我们的困扰和束缚，都是一种修行解脱的障碍，佛教徒需要要打破它。色阴的障碍已经被解除了，会怎么样呢？
所谓“受阴明白”，意思就是：对于受阴似乎已经非常清楚了。
所谓的清楚，也不过是自以为是、似是而非而不是。
“所谓“味其虚明”，意思就是：于是就会沉迷在已经得到的清明自在的那种定的境界之中。
就是看起来比较自在，所谓的虚明嘛。“虚”就是空，“明”就是通达，因为空而通达，所以没有了障碍。只是，问题随之而出现。如果沉迷在其中，就会依然有问题。
