静波法师:《楞严经·五十种阴魔》简释二百八十讲

这就等于同一种魔一样,专门投其所好,一般人难免诱惑和沉迷的境界。

因为没有缘分不能凑到一起,所以寻找脆弱的人说,说了会怎么样呢?

所谓“为菩提道”,意思就是:因为把这样的境界当成修道,所以以为教化的人越多越是行菩提道了。

虽然是社会公德、国家法律所不容许的事情,但是因为沉迷于境界,所以有人着魔了,乃至于不能自拔。虽然“不依世俗谛、不得第一义谛”,莲花是生长在污泥浊水里的,但是这个污泥浊水其实是一种执着,我们可以去转化而不可以沉迷于到污泥浊水之中。如果我们不会转化,那么我们是不是就喂鱼了呢?如此,我们不就成了莲花的肥料了吗?这是我们需要反省的。

所谓“化诸白衣”,意思就是:这样的人会用这样的方法去教化在家人。所谓白衣:就是在家人。

“所谓“平等行欲”,意思就是:也就是平等去行淫欲。这样的人会说不分彼此,大家都在一起,遇到一起就做这样的事情。不管是别人的妻子,或者是其它的什么身份。

所谓平等行欲嘛。在北京曾经遇到一个居士诉说,自己遇到一个所谓的师父,把相机拿跑了,然后还说她是他的,弄得神魂颠倒,像横路敬二似的,不能自拔。这是什么原因呢?因为自己着了魔了,所以《楞严经》已然把这样的情景叙述得非常清楚。为什么有人不敢读《楞严经》呢?因为一读《楞严经》,自己原形毕露了,所以不敢面对。自己是什么样子就摆在了大家面前了:“哦,我原来就是这样的人啊!