所谓“疑误众生，入无间狱”，意思就是：这样使人不能正知正见、正信正行、误导人的人，一定会下无间地狱。为什么要下无间地狱呢？
因为他的自作自受，所以跟他跑的人也会误入歧途。只有适可而止、及时止损的人，才可能不下地狱。这只能是根据个人因缘决定结果，并不是定法。
所谓“失于正受，当从沦坠”，意思就是：因为这样的人会失去正定正受，所以一定会堕落的。
如果我们跟着这样的人走，那么可想而知。前些日子不是来了一个人吗？说自己是一个开佛店的，突然间会治病了，一下子治好了几千人……他到寺院要求见我，然后客堂的人给我写个条子，让我接待他。如果真的见他就麻烦了。如果我再同他一谈，无论我们谈任何的内容，都会同别人炫耀：“极乐寺的方丈接待我了……”别人哪里会知道我同他说了什么？别人哪里知道我会破邪显正呢？他自己则是更热闹了。因为现在的时代，充斥着各种各样的思想和行为，所以我们需要洁身自好。我们在度人的时候，如果还没有度了别人的时候，就请先把我们自己保护好。
下边的经文：
【阿难！如是十种，禅那现境，皆是受阴，用心交互，故现斯事。众生顽迷，不自忖量，逢此因缘，迷不自识，谓言登圣，大妄语成，堕无间狱。】
所谓“阿难，如是十种，禅那现境”，意思就是：释迦牟尼佛苦口婆心地对弟子说：阿难！像这样十种禅那境界，应该是静虑思维所显现的现象。
什么是禅那呢？应该就是坐禅。坐禅过程中会出现各种境界，出现各种境界会怎么样呢？