我们前些天讲过，一个居士问我们，他爸爸要死了，有一个所谓的出家人给他出主意说：“你祈祷吧，你爸爸这辈子穷，让你爸爸下辈子托生富人家做狗享福吧……”这个居士也就懵懵懂懂地祈愿了……后来遇到了问我。我说：“如果祈愿做狗的话，那么还需要学佛吗？你帮父亲发愿做狗呗，何必要学佛呢？学佛就是咱狗也不做、人也不做、六道都不做，咱要解脱、往生”出家人竟然给人家出主意，祈愿做富人家的狗享受狗生，这当然不是佛教徒。我明确告地诉他：“谁给你出这个主意，谁在欺骗你，难道你希望你爸做狗吗？”“那倒不希望。”“如果不希望，那么你还再问这个问题吗？”
所谓“首尾圆照”，意思就是：哪一类众生的所谓前因后果，他都是知道的。
更多的时候都是人们自做自受，何必去问别人呢？如果问任何人，那么士都会上当受骗。虽然现实有人自称能给人家看因果，但是他连自己的因果都看不清楚，他还能给你看什么因果吗？那不就是装鬼因果吗？佛教徒需要自己问自己，问别人全是愚痴。
所谓“名想阴尽”，意思就是：因为这个人得到了所谓的宿命通，所以知道一切众生前因后果的故事，都能够明了无遗。
如果知道的话，那么能解决问题吗？因为解决不了，所以没有智慧就会束缚和困扰，乃至于痛苦。如果发现哪那个人的前生是狗、是鬼，那么他本身又是这个那个。于是非常纠结、麻烦。为什么？因为打不破所谓的障碍、执着。所以看见不如没有看见更好，至少没有困扰。