当金碧峰禅师不再执着的时候，生死轮回是拿他没有办法的。只是当地的土地公就同阎王爷的使者说：“他特别喜欢御赐的紫金钵，只要一碰他的紫金钵，就可以抓到他了。”事实上就是这样的。后来金碧峰禅师认识到了这一点，把喜欢的紫金钵砸碎了；砸碎以后重新入定，谁拿他也没有办法，这是真正的解脱生死轮回。如果我们为名为利所束缚，为是非所纠结，那么我们能不能解脱生死轮回呢？如果嘴上念阿弥陀佛，心里却想着恨别人，或者想着喜欢谁，那么可不可以往生净土呢？当然不会。如果只是口是心非，那么必然是异想天开。当然，如果我们就是这样做了，那么必然事与愿违。因为同信仰愿望相违背，所以需要认真地反省自己。
【其人亦不，觉知魔着，亦言自得，无上涅槃，来彼求游，善男子处，敷座说法。自形无变，其听法者，忽自见身，坐宝莲华，全体化成，紫金光聚。一众听人，各各如是，得未曾有。】“所谓‘其人亦不，觉知魔着’，意思就是：那个被魔附到身上的这个人，自己是不知不觉的。”这足以证明那个人是脆弱的，否则他就不会被魔所附体。我们非常困扰的是现在佛教界为什么总是流传附体的故事？附体应该是着魔啊！如果我们总是讲这样的内容，那么就等于是在学魔，而不是学佛，这是我们不能理解的故事；而且大家会热情地传播这些魔的故事。请问，行不行？当然不行，坚决不行！只是坚持任性和胡来，污染佛教和佛法。虽然没有办法，但是除了呼吁和呐喊，还可以洁身自好。
