我们不可以怀疑和诽谤善知识，毕竟善知识是弘扬佛陀正法的践行者。因为佛陀说：第一、依法不依人；第二、依智不依识；第三、依了义不依不了义；第四个、依义不依语，所以佛教徒应当依教奉行。如果没有了这个标准，那么佛教的正信正行没有依据。
“所谓‘邪见密兴’，意思就是：这种邪知邪见，就会一点一点地非常隐秘地散发出去了。”越是神秘，影响力越大。大家表面都不说，背后却是掏耳朵、嘀嘀咕咕……这应该是最可怕的非正常信仰。“所谓‘种智销灭’，意思就是：在这样的情况下，一切智、一切种智，当然就没有了。”所谓一切智：就是一切法没有实在性的空性；所谓一切种智：就是虽然一切法没有实在性，但是却需要一切法上体现出来，故一切智、一切种智，当然就是全没了。如果我们自己没有智慧，那么怎么可能让别人具备智慧呢？只是跟着瞎起哄而已。“因为智慧的种子消灭了，所以我们回味、反省一下，危险不危险？”当然危险，非常可怕。怎么办呢？把握当下的自己，依法不依人，千万如此。现在告诉大家的是学佛、学法、学僧。如果没有佛、没有法，只是学僧不行。佛法僧一定是三位一体的，不可以分家。只有佛法，没有僧，当然不行！只有僧，没有佛法，还是不行！三宝本来是一体而不可以分开。如果给分开了，那么我们自己绝对不是正法。【此名魃鬼，年老成魔，恼乱是人，厌足心生，去彼人体，弟子与师俱陷王难。】
