“所谓‘其人见故’，意思就是：这个人见他这样做，于是就相信了：‘对呀！讲得太对了！观音菩萨，我看她就是个女人，这是现实中普遍的认识。’其实他不明白真正的佛法，观音菩萨既不是男的，也不是女的，他是随缘赴感、随机示现男女。”
如果观音菩萨执着自己是男的、女的，那么他就不是真正的观世音菩萨，大家需要明白。如果不明白，那么我们的学佛就会误入歧途。“在这个地方，很难分辨清楚，什么是菩萨示现的？什么是魔变化的？因为魔会有种种的神通，所以不要被假相迷惑。如何辨别是魔是佛，我们需要有一个标准：看他是不是贪财贪色。”如果有贪财贪色的行为，那么就要离他远一点，所谓敬鬼神而远之。如果没有贪财贪色的行为，那么就是可以信赖的善知识，值得追随学佛。 “所谓‘洗涤本心，易入邪悟’，意思就是：因为这个人把自己本来修行的清净心改变了，所以变成了邪悟了。”【此名魅鬼，年老成魔，恼乱是人，厌足心生，去彼人体，弟子与师，俱陷王难。】 “所谓‘此名魅鬼’，意思就是：这个是什么魔呢？应该是魇魅鬼，魑魅魍魉这一类的鬼。” “所谓‘年老成魔’，意思就是：这个魇魅鬼也是经过很长时间了，因为不甘寂寞，所以变成了一种魔。” 因为憋得难受的人容易着魔，所以释迦牟尼佛宣讲整个佛法，从来都是：不问不说。只有《阿弥陀经》是个例外，没有人问，佛陀说了。因为他要告诉弟子们，佛教徒生命的归宿，需要往生西方极乐世界。其他的都是有人请教，佛陀演说。如果没有人请教，那么佛陀不会演说。如果是硬说的话，那么就是攀缘。
