静波法师:《楞严经·五十种阴魔》简释三百三十九讲

D4.贪求辨析
下边的经文:
【又善男子,受阴虚妙,不遭邪虑,圆定发明,三摩地中,心爱根本,穷览物化,性之终始,精爽其心,贪求辨析。】
依然是有后遗症的贪求辨析,同大家分享一下。
“所谓‘又善男子’,意思就是:进一步探讨。善男子,修道过程中的人。
所谓‘受阴虚渺,不遭邪虑,圆定发明’,意思就是:因为受阴虚无缥缈,实在没有主宰性,所以妄想纷飞不能影响他,圆满的定力开始慢慢地萌发。
所谓‘三摩地中’,意思就是:就是修行人处在禅定之中。
所谓‘心爱根本,穷览物化,性之终始’,意思就是:修行人还是要爱一个东西,于是以六时变化为其根本。”
因为研究原理,就是变化的原理。研究:这个原理的开始和终点是怎么一回事呢?到底是什么原因导致的呢?世界的开始和结束是怎么样呢?所以一直都在关注,一直都在冥思苦想。
“所谓‘精爽其心’,意思就是:修行人的心里精益求精。所谓爽,就是一定要明白。”
所谓‘贪求辨析’,意思就是:修行人贪求辨别分析这其中的原理:奥妙到底在哪里呢?是先有鸡,还是先有蛋呢?”
然是扯蛋,但是无事必然生非。
下边的经文:
【尔时天魔,候得其便,飞精附人,口说经法。】
经文的意思告诉我们: