静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释三百四十讲
“所谓‘尔时天魔，候得其便’，意思就是：在此之际，天魔一看，有机可乘，于是怎么样呢？所谓‘飞精附人，口说经法’，意思就是：他就派他的眷属附到这个所谓的修行人身上讲说经典，讲的正是这魔王的法，可以迷惑人的法。”【其人先不觉知魔着，亦言自得，无上涅槃，来彼求元，善男子处，敷座说法。身有威神，摧伏求者，令其座下，虽未闻法，自然心伏。是诸人等，将佛涅槃，菩提法身，即是现前，我肉身上，父父子子，递代相生，即是法身，常住不绝。都指现在，即为佛国，无别净居，及金色相。】“所谓‘其人先不觉知魔着’，意思就是：被魔所附体的这个所谓的修行人，在不知不觉间着了魔了。因为着魔的时候，自己是没有抵抗力的，迷迷糊糊地就上了当了，完全是魔王替他做全权代表，控制他的讲法。所谓‘亦言自得，无上涅槃’，意思就是：他就说自己已经证得到无上涅槃的妙果了，得到彻底解脱了。所谓‘来彼求元，善男子处’：求元就是求这个事物的本元。”什么是事物的本元呢？比如说，是先有鸡还是先有蛋呢？“意思就是：因为他的执着苛求事物真相，所以魔王来到这个修行人的地方。所谓‘敷座说法’，意思就是：搭建一个讲法的座位，来为这个修行人说法。所谓‘身有威神，摧伏求者’，意思就是：这个魔王身上呈现出一种威神的力量，这个威神会怎样呢？魔王可以把求元的这个善男子折伏。”
