“所谓‘来彼求应，善男子处’，意思就是：魔王来到生出贪心，贪求冥感、冥应的这个修行人的处所。”
“所谓‘敷座说法’，意思就是：于是魔王就开始讲经说法。”因为目的是诱惑、困扰那个想要得到感应入定的修行人，所以魔王不辞辛苦接近和诱惑这个修行人。这个生出贪心，贪求冥感的人，当然会受到影响。因为魔王开始大讲特讲，来诱惑这个入定的善男子，所以是乘虚而入。“所谓‘能令听众’，意思就是：接受魔王诱惑的这个修行人，能够使跟随自己这一班听众受到影响。”“所谓‘暂见其身，如百千岁’，意思就是：在很短的时间内，这个修行人好像变成一百岁、一千岁这样的一个老人。”大家一看就蒙了：哎呦，这可不得了了。大家看那个称自己什么所谓的无上师，去观察那个眼神，就好像有一种什么冥感和相应，于是大家迷惑了。佛法告诉我们“应无所住”“凡所有相，皆是虚妄”，我们为什么不听从佛陀的教诲？我们为什么愿意听魔鬼的诱惑？如此，我们只能随境所转、循业流转。“所谓‘心生爱染’，意思就是：这些听众看见修行人变化的样子：鹤发童颜，‘哎呦，这是个老修行、老比丘！’怎么样呢？于是心生恭敬、仰慕。”当然，这个恭敬、仰慕、爱是一种染污，佛教徒只有“依法不依人”，才没有问题。“所谓‘不能舍离’，意思就是：这一班的听众，日夜都要陪着这个被魔王附体的人。”
