静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释三百八十一讲
“所谓‘迷惑不知，堕无间狱’，意思就是：因为实实在在地不明白，所以结果一定是堕入无间地狱。”我觉得，这应该是最可怕的。只有我们明白了，才能走出束缚和困扰。如果我们不明白，就会被束缚和困扰，导致下无间地狱。有人问，无间地狱是一个名词吗？应该不是，肯定有其内容。所谓下无间地狱，就是没有间断地沉湎于痛苦之中。我们相信人生的痛苦，而那个无间地狱的痛苦，和人间的苦简直没有办法去比较。人间的苦，只是一个阶段一个阶段的，比如春夏秋冬，什么时间都有好过的日子、难过的日子，终究还可以忍受。至于无间地狱里的日子，痛苦得没法说。让我们看看《地藏经》吧！【又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明，三摩地中，心爱知见，勤苦研寻，贪求宿命。】就是在修定的过程之中，总是想要知道自己的宿世因缘是个什么样子？或者别人的宿世因缘是个什么样子？或者众生的宿世因缘是个什么样子？我们很多人都经常会问我这样的问题，当我不能告诉他们的时候，他们有两种态度：第一、他们瞧不起我们，说我们什么都不行；第二、他们会认为我们不想告诉他，于是比较焦虑。在此《楞严经•五十种阴魔》告诉我们：这种追求、贪求宿命的障碍，也就是一种着魔，这对我们应该说是一个非常好的启迪。“所谓‘又善男子，受阴虚妙’，意思就是：又有这样的一种修定过程中的善男子，会感受到受阴，虚无缥缈，微妙难测。”“所谓‘不遭邪虑，圆定发明’，意思就是：对于邪思邪虑的境界，不被其困扰，于是圆满的定力开始慢慢地萌发出来。”
