静波法师:《楞严经·五十种阴魔》简释四百一十七讲

在佛教界,我们经常会听到这个着魔了、那个附体了的故事,这是佛法吗?虽然很热闹,但是不是佛法。我们非常尴尬,这是鬼法、魔法。为什么会这样呢?只要刻意宣传这些,就一定不是佛法,当然是邪知邪见的着魔。于是魔为了要去影响那个修定的人,会怎么样呢?

 “所谓‘口说经法’,意思就是:魔及眷属附在一个人的身上,到那个修定人的旁边,搭一个法座,开始讲法,从而影响和困扰修行人。”
这应该是着魔了。否则会有这样的故事吗?我们很多人就是因为没有定力,没有鉴别能力,哪里有讲法的都跟着瞎跑,尤其是热闹的邪见。正法并没有多少人听,听邪法的人比正法的多多了。为什么呢?因为末法时代,魔强法弱,所以这实在就是征兆啊!
佛教徒自己需要对照三宝扪心自问。如果耐不住寂寞,如果没有三法印、一实相印,那么怎么可能是佛法呢?这个时候附在别人身上的魔,对修行人说法,说法之后当然会招来很多人。
下边的经文:
【其人终不,觉知魔着,亦言自得,无上涅槃,来彼求空,善男子处,敷座说法。于大众内,其形忽空,众无所见;还从虚空,突然而出,存没自在。或现其身,洞如琉璃。或垂手足,作栴檀气,或大小便,如厚石蜜。诽毁戒律,轻贱出家。】
经文应该会给我们最好的启迪,经文的意思告诉我们:
“所谓‘其人终不,觉知魔着’,意思就是:被魔附体的那个人,他自己是根本不知道被附体的。”
因为没有定力、抵抗力、消化能力,所以自己被附体了。