“所谓‘亦言自得，无上涅槃’，意思就是：他会由此以为：自己已经证得了无上涅槃的妙果了。”
他会说：“我现在已经不得了了。”因为他突然拥有一种能力，原来并没有这个能力，所以现在自以为是。我们现在很多人，不冷静和理性，他突然间有能力了，于是张扬说：“我现在已经证得无上涅槃的妙果了，已经是大解脱、大自在了！”面对这样的诈现奇特，佛教徒需要提高警惕，这种张扬和张狂就不是证得无上妙果的依据。虽然那些被仙儿之类附体的人，特别骄傲、神气，但是又特别痛苦。虽然不是正信佛教徒的表现，但是很多人却茫然无知。因为不知道正邪的好奇和贪心，所以跟着掺和、起哄，当然是着了魔了。“所谓‘来彼求空，善男子处，敷座说法’，意思就是：因为被魔附体的这个人，想要影响探求深空、爱好入定的修行人，所以就来到了修行人的旁边，搭了一个座位，开始讲法。”这个被魔附体的人来到探求深空、爱好入灭的修行人旁边，要诱惑他。当然需要方法，于是魔有魔道、佛有佛道，各行其道。我们社会人有：鸡往后刨，猪往前拱，各有各的道行，都是不一样的。“所谓‘于大众内，其形忽空’，意思就是：在大众之中，被魔附体的这个人，因为有魔的力量在操控他，忽然之间这个身体竟然没有了。” 大家看到他在这里坐着，突然之间没有了。大家蒙了：“这是到哪里去了？”好奇，实在是好奇之极。因为大家的好奇，所以才会上当受骗。
