静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释四百二十八讲
所谓“空即是色”，当然任性妄为不行；“空即是色”，则是需要担当负责，这就是中道。这是佛陀经典告诉我们的。如果不依法而依人，那么只能害己害人。现实不但有人挂羊头卖狗肉，而且是误解、误导众生。因为误导和扭曲，所以说“色不异空”。如果说什么都没有的话，那么还有“空不异色”吗？为什么只计一点，不计其余呢？如果偏执不说，那么必然陷入极端。“所谓‘虽得空寂’，意思就是：虽然这个人说凡事空寂的道理。”“所谓‘潜行贪欲’，意思就是：只是却偷偷地实行淫欲。这个‘贪欲’，就是淫欲。”可怕不可怕呢？如果不相信这个道理，那么怎么可能让别人相信呢？ “所谓‘受其欲者，亦得空心’，意思就是：虽然同这样行过淫欲的人，受了这种魔气的影响，但也什么都没有了。这当然就是断灭空了。”“所谓‘拨无因果’，意思就是：既没有因也没有果，不必相信因果了。” 如果不相信因果了，那么行不行呢？虽然龙树菩萨有“因缘所生法，我说即是空”，这个空并不是什么都没有了，只是凡事没有永恒、不变、实在性而已，但是还是有一个缘起的假象，我们不面对和接受行吗？佛教徒需要遵守国家的法律、社会的公德、佛教的基本戒律。
