我们自己不要束缚和困扰自己，也不要束缚和误导他人，这应该是一个佛教徒的基本良心。如果我们不讲良心，那么信仰的皈依三宝无从建立。因为皈依三宝的时候，我们自己曾经承诺过：宁舍身命而不动摇，所以需要坚守。如果对三宝有担当负责，那么一定就是正知正见。
“所谓‘好言他方，往还无滞’，意思就是：这个被魔附体的人喜欢说什么呢？他喜欢说：‘千里万里，我都可以任去任回……比如，从这里到北京，我不需要坐飞机，可以买北京的果脯、茯苓饼，我马上去，马上可以回来。而且还可以给你们看，我还可以告诉你，是在哪个商店买的。’”厉不厉害啊？这个魔就有这样的本事。我们到底想学什么呢？如果想学魔，那么可以学这个。只是这个不但不能解脱，而且还会沉沦堕落。有人强调：“我要去极乐世界。”如果贪图这样的境界，那么也是去不成的，念佛就是让自己的心里清净。我们现在的念佛人往往看人不顺眼，还有消化不良。要学会转化境界。排斥别人，不行；没有心量，不行。我们给别人的仅仅是建议，就像我讲《楞严经》，听不听不是我的事，讲不讲这应该是我的事，就像医生开药方一样的道理。《四十二章经》说，医生为病人开了药方，病人服与不服，那就不是医生的事了，只是医生必须要给病人开药方。如果不信神通，那么这个外道马上要做给你看：“马上我就去做”，做完之后让你目瞪口呆、大吃一惊：“天下还会有这样人？”我们回到现实中来，发现现在的外道都比较笨拙，没有什么本事。因为没有本事都能把我们忽悠住，所以需要反省自己太笨了，千万不要把自己解脱的慧命丢掉了。如果慧命丢掉了，那么我们又怎么可能解脱呢？
