静波法师:《楞严经·五十种阴魔》简释四百五十七讲

甚至有人提出,佛教的戒律需要修改。我想说的是:佛陀所说三藏十二部都是不可以修改的。既然是佛陀所说,那么哪怕束之高阁也不可以否定和改变。如果想要修改它,那么我们成佛了吗?因为没有成佛,所以没有资格。戒律也是一样的道理,是不可以修改的。如果我们没有成佛,那么凭什么要修改?如果戒条不能持,或者没有价值,那么没有关系,虽然可以放在那里,但是不能否定或者改变。至于论藏,应该是解释经典的,具有权威性,是菩萨或者佛陀的弟子们所著,当然是佛陀真正的弟子,对佛经的权威阐述。既然是有权威的,那么也不能轻易地提出质疑和挑战。如果佛法赖僧传,那么应该传因缘所生法。如果不适合我们的现实,那么我们也没有理由否定;如果适合我们的现实,那么我们应该珍惜和受持。需要弄明白的是:“我们为什么要修这样的佛法?”如果我们连懂都不懂,那么我们不是糊涂吗?糊涂是会误人误己的。

“所谓‘先恶魔师’,意思就是:那些早期的恶魔法师。”
可见,法师有负责任的,也有不负责任的。
“所谓‘与魔弟子’,意思就是:和魔王的弟子。”
他们互相彼此传播的所谓的魔法,其实是假扮和包装成了佛法的样子,真实的他们怎么样的呢?
“所谓‘淫淫相传’,意思就是:互相赞叹淫欲:‘这是最好的、最妙的法门,真空妙有就在此中。’”
虽然我们实在不好说太多,但是都是凡夫俗子,大家在修行这样的法门的时候,是真的修行吗?因为不见得,所以大家一定要有分别智,还是要坚持佛陀制定的戒律内容。