静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释四百六十五讲
“所谓‘末法之中’，意思就是：到将来正法已过，像法已转，末法显现的时候。”“所谓‘起大慈悲’，意思就是：你阿难要发大慈悲心。佛陀要阿难尊者发大慈悲心干什么呢？”“所谓‘救度正心’，意思就是：目的就是救度一切真正发心解脱的有缘众生。”真正学佛的标准，这应该是最关键的。我们现在最可惜的就是，虽然我们学佛了，但是并没有好好地学，这应该是最可惜的。如果现在的人身我们不珍惜，那么将来我们会悔之晚矣。“少壮不努力，老大徒伤悲”，学佛不学教，等于瞎胡闹。因为这样的学佛是另当别论，而且它会牵引、影响我们未来生命的走向，所以能不引起注意吗？“所谓‘深信众生，令不着魔’，意思就是：你还要度化众生，使众生深信你的教化，使得他们不再被魔王及眷属所迷惑颠倒、趁虚而入。”魔王当然是可怕的。阿难尊者本身就是一个实际的例子，差一点就被摩登伽女毁了戒体。大家在现实的生活中，也要汲取这样的教训。在某些诱惑现前的时候，我们要站稳脚跟、把握自己。不然的话，随境所转的结果，一定就是烦恼重重、六道轮回。“所谓‘得正知见’，意思就是：你阿难要努力使一切末法的众生得到学佛的正知正见。应该是我们现在的这些众生，并不是旁人，自己要警醒自己，自己要有正知正见。”“所谓‘我今度汝，已出生死’，意思就是：释迦牟尼佛说：‘我现在度化你阿难，已经把你的生死了了。’”佛陀告诉阿难尊者：对你阿难尊者来讲，生死已经不再是你的束缚和困扰了。
