静波法师:《楞严经·五十种阴魔》简释五百九十七讲

所谓“大圣说空法”,意思就是:佛陀说缘起性空,这个空就是无所得。

所谓“为离诸见故”,意思就是:目的是要远离各种执着的知见。

所谓“若复见有空”,意思就是:如果我们又执着这个空无所得。

所谓“诸佛所不化”,意思就是:那么麻烦来了,即使是所有的佛陀来了,也教化不了我们。

如果这个人拿这个无所得到处去卖弄,那么仍然是束缚和障碍。

“所谓‘有人来问’,意思就是:譬如有人来请问佛法,一看是老修行,一天到晚也不讲话,在那里闭目养神、坐禅,甚至也不吃饭。当然,可能吃馒头、面条。”

对于这种情况应该是比较困难的事情,有时候我们说不清楚。尤其是现在的末法时代,有一些奇奇怪怪的人和事情都会出现。我想说,大家一定要弄明白,不要搞个人崇拜,不要东奔西跑,当然只是说不要追求什么奇奇怪怪的事。可以这么讲,如果我们自己心里没有佛,那么即使是走到天涯海角,也不会遇到佛。如果我们心里有佛,那么我们自己心里清净了就是佛,这个修心应该是根本。佛教徒必须要对照佛经反省和改变自己:佛在心中,路在脚下。从来没有特殊的成佛捷径。虽然是没有,但是很多人就是不甘心,还是要心外求法。只有走弯路、交学费,才会老实,以为学佛应该是这样的。

曾经在北京中国佛学院的时候,见到很多到四川找清定上师给加持灌顶的人,呼呼啦啦、成群结队,往往都是东北的哈尔滨人,一问都是老乡。最后,看谁也没有开悟,可能是开始误会了,这倒是有很多。