静波法师:《楞严经·五十种阴魔》简释六百六十四讲

“所谓‘惑菩提性’,意思就是:由此,对于菩提正觉的无上妙道就障碍、迷失了,于是南辕北辙。他想成佛,却反而堕落到鬼道众生那里去了。我们需要引以为戒。”

 “所谓‘是则名为,第九外道’,意思就是:这种人就称为第九种外道。”

这是《楞严经》五十种阴魔中第三十九种外道。

 “所谓‘立五阴中,死后断灭,心颠倒论’,意思就是:在色﹑受﹑想﹑行这四阴之中,他建立‘死后断灭、心颠倒论’。”

他说众生死后什么都没有了,当然是心颠倒了。这种论点绝对是邪见,应当引起注意。首先这种人的道德不会具备,即使学佛了也是投机取巧,利用了别人的愚昧、无知、善良,乃至坑蒙拐骗、趁人之危、落井下石,每天见到愚痴的人会说:“我看你有事,你有灾难,我来告诉你……”现实中,有几个人会有抵抗力呢?实在是没有几个人的。如果一忽悠都蒙的话,那么就像小品中说的:“如果你使劲跺脚,那么你也麻。”你不用笑,我们是不是犯了另一种错误,也是未可知的。希望佛教徒有智慧,只有拥有智慧才是真正学佛,只有拥有智慧才可以真正解脱。不然的话,如果没有智慧,那么应该是非常荒诞离谱的信仰,同佛教完全是背道而驰的。

 D10.五现涅槃

经文:

【又三摩中,诸善男子,坚凝正心,魔不得便。穷生类本,观彼幽清,常扰动元,于后后有,生计度者,是人坠入,五涅槃论。】