“所谓‘补特伽罗’，翻译过来就称做‘数数取趣’。”
什么是数数呢？就是不断不断地来执取各种名言、概念、现象。说白了，补特伽罗就是我执。这是我们每个有情众生的通病。 “如此惯性必然是生了又生，生了又生，当然就是没完没了地生死往复。说细一点就是那个中有，又称做有情。” 我们因为有父亲、母亲、自己的阿赖耶识种子，从前生走过来了，借助于父母的缘起，就是与自己的父母有缘，于是我们出生了。既然是出生了，那么这就是有情众生。 “我们所有一切有情的众生，活着的这个身体，就称做生有；如果死了，称这做死有。” 所谓“四恩三有均沾恩”，其中的“三有”就是生有、死有、中有，我们都是在这里没完没了地数数取趣，也就是我们一直执着有一个生有、死有、中有，这就是我们生死轮回的根本：“补特伽罗”。我们要明白，原来我们一直困扰的，我们认为自己是实在的。事实上，我们并不是实在的。如果我们是实在的，那么我们不会出生、长大，也不会变老、消失。可是我们出生了、长大了、变老了、消失了，甚至有的人还没有来得及变老就消失了。这就是生命告诉我们的无常、无我的规律。我们由此可以得出一个结论：解脱是可能的。只要我们愿意，就可以了生脱死、一了百了。如果我们坚持不愿意，那么只能是随境所转、循业流转。
