固然我们对于至高的天上，应该有敬畏之心。如果没有春花、秋月、夏雨、冬雪，那么人类如何生存呢？毕竟人类还是需要靠天缘生存。如果天上真的不下雨，那么生命还能存在吗？虽然人类需要有敬畏之心，但是我们知道这终究还是不能永恒的，佛教徒只有解脱生死轮回，才能一劳永逸。如果出家人不拜天王的话，那么应该是慧命解脱的问题，并不是没有感恩之心。只是我们不能喧宾夺主，忘记了皈依三宝的信仰根本。如果违背或者否定皈依三宝的行为，我们只能建议或者影响，但是却不能硬性地改变。当然，我们管不了别人，只能把自己管好。“所谓‘我遍圆种’，意思就是：这个修定的人说：我能遍满一切，也能成就一切。”【又善男子，穷诸行空，已灭生灭，而于寂灭，精妙未圆。】“所谓‘又善男子，穷诸行空’，意思就是：修定的这个善男子，已经打破了行阴对于自己的困扰。”因为打破了行阴对他的障碍，所以已经超越了生死对他的桎梏和障碍。 “所谓‘已灭生灭，而于寂灭，精妙未圆’，意思就是：虽然他已经打破了生死，但是还没有彻底究竟地圆满，没有真正得到这个寂灭解脱的智慧。”虽然他还是需要去用功，但是用功的时候，他的识对他的修道发生了困扰。于是有了下边的经文：【若于所归，有所归依，自疑身心，从彼流出，十方虚空，咸其生起。即于都起，所宣流地，作真常身，无生灭解。在生灭中，早计常住，既惑不生，亦迷生灭，安住沉迷，生胜解者。是人则堕，常非常执，计自在天，成其伴侣，迷佛菩提，亡失知见。】
